什么是什反射論反射論？對于反射所進行的自然科學研究和論證，就構(gòu)成了有關反射的反射全部學說。
十七世紀法國哲學家笛卡兒根據(jù)接觸角膜時可以規(guī)律地引起眨眼這一事實，提出了“反射學說”。觀點他認為動物的什反射論活動和人的一切不隨意的（如手足受到火的灼燙就會立即自動縮回）活動都是自動實現(xiàn)的對外界刺激的反應。他把這種反應稱為“反射”。反射
到十八世紀、基本十九世紀及二十世紀初期，觀點西方的什反射論生理學家和心理學家，都先后詳細地研究和運用了“反射”的反射概念，但僅僅局限于中樞神經(jīng)系統(tǒng)低級部位的基本研究。例如，觀點十九世紀英國著名的什反射論生理學家謝靈頓（1857-1952），開始通過反射對腦的反射活動進行探索，對兩個以上的基本神經(jīng)元所形成的反射弧及其在體內(nèi)的功能進行了大量研究。他的研究成果體現(xiàn)在他一九0六年發(fā)表的《神經(jīng)系統(tǒng)的整合作用》一書中。但由于他的二元論哲學觀的局限性，使他的研究沒有超出前輩研究的范圍，認為反射仍是由脊髓所自動實現(xiàn)的。對反射論做出重要貢獻的是俄國著名的生理學家謝切諾夫（1829-1905）和巴甫洛夫（1849-1936）。早在1863年，謝切諾夫在法國伯爾納實驗室工作的時候，就發(fā)現(xiàn)脊髓反射即是在完全抑制狀態(tài)時也同樣受高級神經(jīng)中樞活動的影響。他的這一發(fā)現(xiàn)，把笛卡兒提出的反射論原理一下推廣到腦的全部活動上，他認為人的一切活動毫無例外地都是通過反射而發(fā)動起來的。他在其名著《腦的反射》中指出：有意識和無意識的一切活動，就其發(fā)生的方式而言，都是反射。
謝切諾夫的反射論思想，對于心理現(xiàn)象的科學理解是一個質(zhì)的飛躍，對科學的心理學的發(fā)展具有重大意義。巴甫洛夫繼承了謝切諾夫反射論思想，對高等動物和人的反射活動進行了長期的實驗研究，建立了高級神經(jīng)活動學說。為科學地闡明心理現(xiàn)象和研究心理活動的生理機制奠定了堅實的基礎。
